الـ ـفـ ردوس ،،

* اسم الله عز و جل :{الجبار}...

- ورد في القران مرة واحدة ، في قوله تعالى :{العزيز الجبار المتكبر}.

- قال السعدي :

* هو بمعنى العلي الأعلى .

* و بمعنى القهار.

* و بمعنى الرؤوف الجابر للقلوب المنكسرة و للضعيف العاجز و لمن لاذ به و لجأ إليه .

// حتى نفهم معنى اسم الله عز وجل الجبار لابد أن نفهم التقسيم التالي:

أسماء الله عز وجل تنقسم إلى ثلاثة أقسام :

-        القسم الأول : أسماء جمال

و هي الأسماء التي تورث تعلقاً بالله عز و جل .

- القسم الثاني : أسماء جلال

و هي الأسماء التي تورث تعظيماً لله عز و جل .

- القسم الثالث: أسماء تجمع بين الجمال و الجلال

و هي الأسماء التي تورث تعلقاً و تعظيماً لله عز و جل .

منها: اسم الله عز و جل الجبار.

** نرجع لنفس الموضوع و هو اسم الله عز وجل (الجبار)....

دائما كان يخطر في بالي قبل دراسة اسم الله عز و جل الجبار ، معناه : القوي المتعال ,,,

و عندما درسته أدهشت بمعناه فأحببت أن أنقله إليكم ..

///المفهوم الصحيح : اسم الله عز و جل (الجبار) يورث التعلق و التعظيم معاً،، و ليس فقط التعظيم كما كنت أظنه سابقاً ..

*////*سأتناول الآن : الموضوع من جهة واحدة ،،، و هي كيف يكون اسم الجبار يورث في نفس العبد المحبة ؟؟؟؟

الله عز و جل رؤف جبار يجبر القلوب المنكسرة ...

** يأتي هنا سؤال : ما الفرق بين الرحمة و الرأفة ؟؟؟

الرأفة: رحمة دون عقاب ..

الرحمة : رحمة مع عقاب ،

نضرب مثال : ألسنا نربي أبنائنا بالحرمان مما يحبون رحمة بهم من الوقوع في الخطأ و لله المثل الأعلى ...

يأتي  السؤال : كيف يكون جبر الله للقلوب المنكسرة؟؟؟

للإجابة على هذا السؤال ينبغي أن نعلم أن :

القلوب تنكسر بمعنى أنها تحزن و يعتريها الألم في 3 مواطن :

1-                في محبوب مفقود . مثل : موت أحد الأحباب.

2-                محبوب مرجو لكنه مفقود ، بمعنى أنه موجود في الدنيا لكن لا أستطيع الوصل إليه ,

مثل : أحب أن أكون أم فأحتاج إلى أطفال فلن أستطيع الوصول إلى هذه الحالة إلا بالوسائل المسببة لذلك .

3-                مكروه مخوف ، نعم نحزن و ننكسر عندما نخاف من المستقبل أو نخاف من مرض معين ..

و نأتي لتفسير معنى اسم (الجبار) في هذه الأحوال :

الحالة الأولى :محبوب مفقود

يسلي الله عباده بأمور منها :

1-                يعطيها أكثر مما فقدته .

2-                بأن ينسيهم و يشغلهم بمصالح متجددة .

3-                بأن يريهم حال من أسوء منهم .

4-                أن ينشأ في نفوسهم الخوف على دينهم .

لكن المشكلة تكمن فينا نحن !! هل قبلنا تربية الله لنا ؟؟ أم رفضناها؟؟

الحالة الثانية: محبوب مرجو لكنه مفقود

بأن يكون المحبوب موجود في الدنيا كما ذكرنا سابقاً ، مثل : تمني الولد ، رجوع مسافر..

1-                يعطيهم الله من النعم التي تحسن ظنهم بربهم و يصرف همهم عن التعلق بها ، بحيث يبقى الأمل موجود و أقصد بالأمل الذي يورث التعلق بالآخرة .

2-                فتح باب صحيح للآمال ، وذلك لتحقيق الآمال الموجودة ..

* ما هو الباب الصحيح للأمل ؟

هو التعلق بالله عز وجل ، فيجبر القلوب بالتعلق به .

الحالة الثالثة : مكروه مخوف

في حالة الخوف يعامل الله عبد باسمه الجبار  ، بالتالي :

1-                يعلمهم تدبير الأمور .

2-                يربي عباده بأنه مفرج لهم .

3-                يعطيه القوة لمواجهة هذه المخوفات .

************************************************************************